「ユ」

ユー
（柚子）		 〔植・食〕柚子［ゆず］。ユベシ（ユウベシ）や食酢として使う。
ユーノキ
（柚の木）		 〔植〕柚子［ゆず］。ユベシが名物。実はユー。
ユアミ
（湯浴）		 〔名〕（乳児を）お湯に入れること（田戸）。
ユイソ 〔農〕稲や草、薪などを束ねて負う縄の類。オイソとも。
ユイニ 〔村・労〕田植え、畑打ち、草苅り、ホシカイモ作りなどの際の無償労働交換を昔はこう言った。テマ、テッタイともいった。「ユイニする」（旭）。
ユイワラボウキ
（結い藁箒）		 〔住〕藁を結って作った箒。
ユウ
（言う）		 ①〔他〕非難することにも使う。「人にユワレル」（非難される）（杉清）。　②〔自〕蝉などが「鳴く」ことにもいう。「ヒグラシがユイソメルと夕飯炊かんならん」（五百瀬）。
ユウケ 〔形〕気の豊かな。呑気な。「あのシはユウケな人じゃ」。
ユウゴ 〔農〕ユウガオ。その実を乾かして刳り抜き、タネモノイレ（種物入れ）などに使う（竹筒）。
ユウセンギカ
（言う詮議か）		 〔言〕そんなこと言うどころか。とんでもない。ユウセギカともいう。
ユウタランジュ 〔言〕言ってやりなさいよ（竹筒）。
ユウメシ
（夕飯）		 〔食〕夕食（上湯川・出谷・五百瀬）。
ユカ
（床）		 〔住〕→ユカドコ（田戸）。
ユガク 〔他〕茹でる。ウデル。南部では用いず。
ユカドコ 〔住〕急傾斜地で家や小屋を建てる敷地の足りぬ所では、前庭（カド）は勿論、床［ゆか］までタナ（張り出し）にして、その上に土を盛ったりして建てる。これをユカドコまたはユカと呼び、その下は往々物置に利用される（田戸）。
ユカン
（湯潅）		 〔葬〕棺に遺骸を納める前に、湯で拭き清めること。神道の村でありながら仏葬の形式が残っているのである。
ユキアメ
（雪雨）		 〔天〕霙［みぞれ］のこと（那知合）。
ユキナオシ
（行き直し）		 〔婚〕足入れ。出谷では話だけ開いている。
ユキノシタ 〔植〕子供のひきつけの薬になる（神山）。
ユキムシ
（雪虫）		 〔動〕冬前になると飛び出す虫。この虫が出ればイノコが来たと言い、この虫をイノコムシとも呼んだ（旭字迫）。
ユスギ ①〔住〕篭の一種。　②〔名〕素洗い。野菜や衣類を洗うことに使う。すすぎ。動詞は、ユスグ。すすぐこと。
ユタイ 〔形・地〕河水の停滞している状態。
ユダラ 〔産〕産湯の盥［たらい］（内原）。
ユツボ
（湯壺）		 ①〔葬〕湯潅［ゆかん］の湯は、床下にユツボを掘って棄てる（上湯川）。　②〔産〕アトザン（胞衣）（ノチモノ、エナ）を始め、出産による汚れを洗った湯は一切、特に作ったユツボに入れた。方角を見て家の隅のウスヤやナヤの土間に径2尺くらいの穴を掘り、使わぬ時は犬などに踏まれぬように蓋をしておく。これを一番先に踏んだものを、その子が特にこわがるようになるという（谷垣内・東中）。　→ノチモノ
ユネコ
（湯猫）		 〔住〕ゆたんぽ（小原・武蔵）。
ユノハラ　ヌストエ　コイ　コジキ 〔言・村〕湯之原盗人に小井乞食。近隣への悪口言葉。
ユハイ
（位牌）		 〔葬〕位牌。ホトケサマともいう。但し廃佛後は作られない。
ユベシ
（柚餅子）		 〔食〕十津川のチーズともいわれる。晩秋、柚子の実をとってヘタ（あとで蓋に使用する）の部分を切り取って中身をくり抜き、中へ地味噌を中心にしてさまざまな具を入れ、ヘタを蓋にして蒸す。これをワラシベで幾つも包んで軒下に吊るし寒風にさらす。中に入れる具も家庭によって違い、従って家庭によって味も違ったものになった。今では十津川の風物詩となったが、泊山（トマリヤマ）などへの備蓄食料の一つだったのだろう。
ユマキ
（湯巻き）		 〔衣〕腰巻。昔はフンドシともいった（谷垣内）。
ユミカグラ
（弓神楽）		 〔信〕玉置神社で行われる古式の神楽（玉置川）。
ユミノマトイリ
（弓の的射り）		 〔年〕正月5日、引継ぎを終わった前組頭（小字長）の家の庭で、クミ（小字）の男子全部がやる。中たれば出世するという（串崎・上葛川）。　→ヤビラキ
ユミハジメ
（弓始め）		 〔年〕もとは正月2日。ヤビラキともいう（上湯川寺垣内）。
ユメ
（夢）		 〔占〕
ユメダツ
（夢立つ）		 〔俗〕夢枕に立つ。夢の中でお告げがある（三浦）。
ユモギ 〔植〕蓬（ヨモギ）（小坪瀬）。　→ヨモギ
ユリ
（百合）		 〔植〕ユリといえば一般にはオニユリ。カノコユリはカノコユリ（那知合）。
ユリドメ
（揺止め）		 〔林〕スラの揺れを防ぐために斜めに支えるホウシ。オイボウシともいう（田戸）。　→オイボウシ
ユル
（淘る）		 〔他〕紙漉きの作業の一つ（谷垣内）。
ユルリ 〔住〕囲炉裏。今は殆ど姿を消した。ザ（座）の名称については各項参照。
ユワタリ
（家渡り）		 〔住〕新築への引っ越し。　→ヤウツリ、イワタリ
ユンベ 〔時〕昨夜。ヨンベとも。