ユー （柚子） 〔植・食〕柚子［ゆず］。ユベシ（ユウベシ）や食酢として使う。 ユーノキ （柚の木） 〔植〕柚子［ゆず］。ユベシが名物。実はユー。 ユアミ （湯浴） 〔名〕（乳児を）お湯に入れること（田戸）。 ユイソ 〔農〕稲や草、薪などを束ねて負う縄の類。オイソとも。 ユイニ 〔村・労〕田植え、畑打ち、草苅り、ホシカイモ作りなどの際の無償労働交換を昔はこう言った。テマ、テッタイともいった。「ユイニする」（旭）。 ユイワラボウキ （結い藁箒） 〔住〕藁を結って作った箒。 ユウ （言う） ①〔他〕非難することにも使う。「人にユワレル」（非難される）（杉清）。　②〔自〕蝉などが「鳴く」ことにもいう。「ヒグラシがユイソメルと夕飯炊かんならん」（五百瀬）。 ユウケ 〔形〕気の豊かな。呑気な。「あのシはユウケな人じゃ」。 ユウゴ 〔農〕ユウガオ。その実を乾かして刳り抜き、タネモノイレ（種物入れ）などに使う（竹筒）。 ユウセンギカ （言う詮議か） 〔言〕そんなこと言うどころか。とんでもない。ユウセギカともいう。 ユウタランジュ 〔言〕言ってやりなさいよ（竹筒）。 ユウメシ （夕飯） 〔食〕夕食（上湯川・出谷・五百瀬）。 ユカ （床） 〔住〕→ユカドコ（田戸）。 ユガク 〔他〕茹でる。ウデル。南部では用いず。 ユカドコ 〔住〕急傾斜地で家や小屋を建てる敷地の足りぬ所では、前庭（カド）は勿論、床［ゆか］までタナ（張り出し）にして、その上に土を盛ったりして建てる。これをユカドコまたはユカと呼び、その下は往々物置に利用される（田戸）。 ユカン （湯潅） 〔葬〕棺に遺骸を納める前に、湯で拭き清めること。神道の村でありながら仏葬の形式が残っているのである。 ユキアメ （雪雨） 〔天〕霙［みぞれ］のこと（那知合）。 ユキナオシ （行き直し） 〔婚〕足入れ。出谷では話だけ開いている。 ユキノシタ 〔植〕子供のひきつけの薬になる（神山）。 ユキムシ （雪虫） 〔動〕冬前になると飛び出す虫。この虫が出ればイノコが来たと言い、この虫をイノコムシとも呼んだ（旭字迫）。 ユスギ ①〔住〕篭の一種。　②〔名〕素洗い。野菜や衣類を洗うことに使う。すすぎ。動詞は、ユスグ。すすぐこと。 ユタイ 〔形・地〕河水の停滞している状態。 ユダラ 〔産〕産湯の盥［たらい］（内原）。 ユツボ （湯壺） ①〔葬〕湯潅［ゆかん］の湯は、床下にユツボを掘って棄てる（上湯川）。　②〔産〕アトザン（胞衣）（ノチモノ、エナ）を始め、出産による汚れを洗った湯は一切、特に作ったユツボに入れた。方角を見て家の隅のウスヤやナヤの土間に径2尺くらいの穴を掘り、使わぬ時は犬などに踏まれぬように蓋をしておく。これを一番先に踏んだものを、その子が特にこわがるようになるという（谷垣内・東中）。　→ノチモノ ユネコ （湯猫） 〔住〕ゆたんぽ（小原・武蔵）。 ユノハラ　ヌストエ　コイ　コジキ 〔言・村〕湯之原盗人に小井乞食。近隣への悪口言葉。 ユハイ （位牌） 〔葬〕位牌。ホトケサマともいう。但し廃佛後は作られない。 ユベシ （柚餅子） 〔食〕十津川のチーズともいわれる。晩秋、柚子の実をとってヘタ（あとで蓋に使用する）の部分を切り取って中身をくり抜き、中へ地味噌を中心にしてさまざまな具を入れ、ヘタを蓋にして蒸す。これをワラシベで幾つも包んで軒下に吊るし寒風にさらす。中に入れる具も家庭によって違い、従って家庭によって味も違ったものになった。今では十津川の風物詩となったが、泊山（トマリヤマ）などへの備蓄食料の一つだったのだろう。 ユマキ （湯巻き） 〔衣〕腰巻。昔はフンドシともいった（谷垣内）。 ユミカグラ （弓神楽） 〔信〕玉置神社で行われる古式の神楽（玉置川）。 ユミノマトイリ （弓の的射り） 〔年〕正月5日、引継ぎを終わった前組頭（小字長）の家の庭で、クミ（小字）の男子全部がやる。中たれば出世するという（串崎・上葛川）。　→ヤビラキ ユミハジメ （弓始め） 〔年〕もとは正月2日。ヤビラキともいう（上湯川寺垣内）。 ユメ （夢） 〔占〕 ユメダツ （夢立つ） 〔俗〕夢枕に立つ。夢の中でお告げがある（三浦）。 ユモギ 〔植〕蓬（ヨモギ）（小坪瀬）。　→ヨモギ ユリ （百合） 〔植〕ユリといえば一般にはオニユリ。カノコユリはカノコユリ（那知合）。 ユリドメ （揺止め） 〔林〕スラの揺れを防ぐために斜めに支えるホウシ。オイボウシともいう（田戸）。　→オイボウシ ユル （淘る） 〔他〕紙漉きの作業の一つ（谷垣内）。 ユルリ 〔住〕囲炉裏。今は殆ど姿を消した。ザ（座）の名称については各項参照。 ユワタリ （家渡り） 〔住〕新築への引っ越し。　→ヤウツリ、イワタリ ユンベ 〔時〕昨夜。ヨンベとも。