 むかしむかし、どおんどむかし、上湯川［かみゆのかわ］の竹谷［たけだに］というところに、おさんというおなごがおったと。おさんは、毎日、山へ、ヤマイモやフドをほりに行っては、薮平［やぶだいら］というとこの日だまりで、ひるねをするくせんあったと。 おさんは、きょうも、クワをかたあで（かついで）、せどの山へフドをほりに、出かけたと。 フドというのは、ヤマイモのようにのびたつるの下に、イモがついているのじゃあよ。 フドクボちゅう（という）とこで、太いフドのつるを見つけたおさんは、 「こりゃ、いいつるを見つけたわい。ましじゃ（よいなあ）、ましじゃ。」 と、ひとりごとを言いもうて、いそいそとほり出してみたと。ほいたら（そしたら）、なんとまあ、なべのまわりほどもある、大きなフドじゃったと。 おさんは、あきれかえってみよったが、（たまげて見ておったが） 「ああ、よかった。よかった。きょうは、ひるねもしとれんわい。」 と、にこにこしもうて、「ドッコイショ、ドッコイショ」と、大きな大きなフドを持って、うちへいんだと。 ほいてから（そして）、はらいっぱい食うて、ぐうぐうねてしもうたと。 ところが、そのようさ（晩）のことじゃ。おさんがねとると、せどの山の神の大木のあたりから、だれそん（だれかが）、呼ぶ声がするんじゃ。 「今じぶん、だれじゃろう。」 と耳をすまして聞きよったら（聞いていると）、 「フドを返せ、フドを返せ。」 と、おめく（わめく）んじゃあと。 おさんは、おとろしゅうて（こわくて）、おとろしゅうて、ねや（ねどこ）の中で、よっぴて（一晩中）、ガタガタふるえよったと。 つぎのようさも、つぎのようさも、よっぴて、 「フドを返せ、フドを返せ。」 ておめくすか、おさんは、 「まてよ。こりゃ、ひょっとしたら、あの大きなフドは、山の神様のものじゃったのを、おれが知らんとほったんじゃろうか。」 「そんでも、もう、食うてしもうたものはどがあにもならん（どうにもならない）。ああ、よわった。よわった。ほんべつ（どうしょうもない）なあ。」 と、思うとるうちに、おとろしゅうて、ねれりゃあせず、とうとう、気がおかしゅうなってしもうたと。 それから、何年も何年もたって、おさんは、こしのまがったおばあさんになってしもうたと。 じげのしらは（村の人たちは）、いつやら知らんうちに、 「さんばば、さんばば。」 と呼ぶようになったと。 四月十五日は、果無山［はてなしやま］をこえた向こうの、本宮（熊野権現）さんのお祭りなんじゃ。 じげのしらは、春になると、本宮神事というて、この祭りに行くのをとても楽しみにしとったと。 そんで、おさんの家のしも、じげのしらといっしょに、朝はようから、にぎりめしゅう（おむすび）もって、果無山をこえて出かけたと。 ほいで（それで）、家に残ったのは、さんばばと、おたみちゅうおなごし（下女）と、ふたりだけじゃったと。 その日は、朝から、いい天気じゃったが、夕方からは、どえらい雨が、ざんざん降り、風もふき、大しけになり、耳をつきぬくような大がみなりが、ゴロゴロなりだしたと。 さいぜんから（さきほどから）、さんばばは、何やら、ぶつぶつ言いもうて、そわそわ、そわそわしとったが、ときどき、雨戸をあけて、外を見ては、 「まだこん、まだこん。」 と言うて、出たり入ったりしとったと。 ほいて、その日も、くれてしもうたと。 どえらいしけぶりの中で、ピカリといなづまが光って、パリパリと大がみなりが、はじけたと思うたら、まっ黒い雲が出て、そこらは、まっくらやみになってしもうたと。 そのときじゃ、さんばばは、いきなり、 「そらきた、そらきた、きた、きたー。そらきた。きた、きたー。」 とおめえて（さけんで）、さらあ（新しい）ぞうりをひっかけて、暗やみの中へとびだしてしもうたと。 おたみがびっくりしてあとを追うてみたけんど、雨はザーザー降るばっかし。 まっくらやみで、さんばばはどこへ行ったのやら、かげも形もなかったと。 やがて、本宮神事へ行っとったしらも帰ってきて、おたみにおさんの話を聞いて、じげじゅう大さわぎになったと。 「いかに（たいへん）、きょうといことのーら（こまったことになった）。」 「なしたこっちゃろうのうーら（どうしたことだろう）。」 「天ぐにつれて行かれたんじゃろうかい。」 と、さわあで（さわいで）おるとこへ、津越［つごえ］の定治［さだじ］ちゅうしん（人が）、帰ってきて、 「おれん、『いだんだわ（果無山の地名）』まできたときの、どえらいしけぶりんしてきてのら、そこらん、くらがしゅう（暗く）なったとおもうたら（思ったら）、みしろ（むしろ）一枚ほどもあるまっ黒いもんが、ヒューヒュー、おれの頭の上を通ったんじゃ。ひょっとしたら、さんばばは、あれにのっとったんじゃなかろうかのー。」 ちゅうて、村じゅうそうででさがすことになったと。 みんな、かねやたいこをたたき、夜は、たいまつをふりかざし、 さんばば返せ、ドンドンドン さんばば返せ、ドンドンドン さんばば返せ、ドンドンドン 谷をわたり、山をこえて、夜も昼もさがしまわったと。 二日たっても三日たっても、さんばばは見つからなんだと。 そんでも（それでも）、村のしゅうらは、 さんばば返せ、ドンドンドン さんばば返せ、ドンドンドン と、さがしまわったけんど、山びこん（が）返事するだけじゃったと。 七日七晩、さがしまわったけんど、さんばばはとうとう見つからなんだと。 「かわいそうに、さんばばは、ほんまに天ぐにつれていかれたんじゃろうか。」 「さんばばは、むかしから薮平で、ようひるねをしよったが、あのじぶんからなんぞん、ついとったんじゃなぁかしらん（ないかしら）、ふしぎなこともあるむん（もの）じゃ。」 と言うて、じげのしらは、空を見上げてため息をついたと。 それから十日ほどたって、源治ちゅうしん（人）、果無山の大平［おおだいら］という山へ行ったら、大きなトガの木の根もとに、さらあぞうりがおちとるんじゃあと。ふしぎにおもうて、そのトガの木を見上げると、木のえだに着物のきれがかかっとったと。 「あっ、ありゃあ、さんばばの着物のきれかもしれん。」 そうおもうて、するすると、その木によじのぼってみたと。 ようみると、源治がおもうたとおり、たしかにそれは、さんばばがいっつも着とった、しまの着物のきれじゃったと。 「さんばばよー。さんばばよー。」 と、木の上から、大声をはりあげておめえてみたけど、おさんの声もせんし、すがたも見えなんだ。 源治は、そのぞうりと着物のきれとをもっていんで（帰って）、みんなでさんばばの墓を作ってまつってやったと。 それから何十年もたっての。若かったおたみも、どおんど（ずいぶん）、年をとったと。 おたみが、のおなる（なくなる）ちいと前、家のしらをまくらもとによおで（よんで）、 「いかい（たいへん）世話になったけんど、おれも、もうなごうはなあ（ない）。そんじゃすか（それだから）、言い残しておきたいことん（が）あるんじゃ。今まで言うたことのなあ（ない）話じゃすか（から）、よう聞いてくれえ。ほかでもなあ、あのさんばばのことじゃ。おれん若あ（若い）とき、さんばばの家におったんじゃ。さんばばが出ていくきわに、『おれは、人目には人間に見えるじゃろうが、どうから下はヘビなんじゃ。今夜は、連れにきてくれるすか出ていくが、行くさきゃ（先は）、横枕［よこまくら］の滝（上湯川にある滝）か沖の河の牛鬼滝［うしおにたき］（上湯川にある滝）かの、ぬしになるかもわからん。このこたあ（ことは）、こんりんざい（絶対）だれにも言うてはならんぞ。もし、人に言うたら、三日のうちに、おまえもつれにくるぞ。』と、きつう言われとったんじゃ。まっこと（ほんとうに）、おとろしい（おそろしい）ことじゃったよ。」と言うて、ブルブルッとみぶるいうして（をして）、間ものう（なく）息［いきゅ］う引きとったと。 |
||||||
|
||||||
 |