 松柱の弁天さんのつい（すぐ）下に、大きなガマ（ふち）があるんじゃ。うん、ガマちゅうのはな、なめた（つるつるした岩）の滝つぼのことじゃ。このガマ、じげ（むら）のしゅうはタンノクチガマちゅうとるんじゃ。そうじゃ、そこらへん、谷ノ口ちゅう地名で、そんで、そういうんじゃろ。ほんで（それで）じゃ、このガマにゃあ、ずっと昔から、ひょんげな（きみょうな）話があるんじゃ。 むかし、菊屋ちゅううちの守子［もりこ］（子もり）がの、ガマの上で木をこっとった（切っていた）んじゃ。 守子は、うっかり手をすべらして、持ってたナタ落としたんじゃ。ほたら、ストン、ストン、ドボーン、あっちゅう間にナタはガマん中いしずんでしもうた。 さあ、えらいことになってしもうた。このまんまいんだら（帰ったら）、せちがあれるじゃろ。（しかられるだろう。）かちゅうて（とはいっても）、きしょくわるうて（気味わるいので）ガマへはよういかん。 守子は、うろうろ（うろたえて）しもうて思案したんじゃが、とうとう腹決めてさがすことにしたんじゃ。守子は、そろ、そろ、ガマん中いはいっていったんじゃ。ほたら、どうじゃろ、ガマのずっとおくにな、頭のまっ白けのじいさんとばあさんが、ゴロゴロ、ゴロゴロ、ひきうすで麦粉［むぎこ］ひいとるんじゃ。守子はぶるぶるしもうて、そばへいてわけをいうとな、だまっとったじいさんが、ギョロリッとこっちむいて、 「おまえのおとしたナタはこれじゃろう。二度とおとすでない。」 いうて返してくれたんじゃ。守子が、喜びかえって（よろこんで）、いのう（帰ろう）としたら、ばあさんが、 「右の道、いったらあかん、それはハコズルのふちへ行く道じゃ。左もあかん、そっちは、スイジンギ（水神さまのサカキの大木）へ行く道じゃ。おまえさんがいぬのは、まん中じゃ。」 いうて、おしけて（教えて）くれたんじゃ。 守子は、おしけてもろうたとおりにびりくそ（力いっぱい）に走ったら、やっとやっと、いについた（帰り着いた）ということじゃ。 守子は、三日ほどかかったという気じゃったのに、じげのしゅうにいわせたら、なんと三年も探して見つからんよってに、もう死んだんじゃあぜ（死んだんだろうぜ）と、あきらめかけよったんじゃと。 守子がガマん中で見たちゅう（見たという）じいさん、ばあさんはな、ほんまは主のグチナワ（ヘビ）じゃったんじゃと。 ハコズルにもスイジンギにも主がおるいうことじゃが、そこらも、タンノクチガマの主の領分でな、主はハコズルへいたり、スイジンギへ出たり、ガマへいんだりしとるんじゃろ。 なんでも、まっ白いグチナワで、五寸丸太（直径十五センチの丸太）ぐらいあって、ふたひろ（三メートルほど）の長ものじゃちゅうことじゃ。 じげのしゅうは、 「主をおこらせたら、どがあな（どんな）おとろしいことん（おそろしいことが）、おこるか知れん。」 いうて、タンノクチへは、めったなことにはいかんのじゃ。まっこと（ほんとうに）、きしょくわりいはなしじゃて。 |
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